Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат

Диалог "Правительство" - один из именитых. Таким его сделали и содержание, и мастерство изложения, и близость - правда, время от времени только кажущаяся - других его мыслях идеям, которые тревожут нашу современность.

"Правительство" - многогранное построение философской мысли.


В примерном государстве: супруги должны быть общими, малыши тоже. Правитель - более отличившийся в философии и Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат военном деле.

Никто не должен ничего получать. За охрану охраны, продвигающиеся в военном деле будут получать от других людей вознаграждение в виде припаса продовольствия на год, а обязательность - хлопочет о государстве.

Четыре вида развращенного муниципального устройства: Соответствие 5 складов нрава 5 видам муниципального устройства.

Муниципальный строй основывается на честолюбии.

Тимократия. Муниципальный строй.

Если появляется раздор, это означает, что каждые два рода увлекали в свою сторону: металлический и медный тянули к наживе, приобретению земли и дома, также Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат золота и серебра, а золотой и серебряный род, не бедные, но напротив, по собственной природе богатые, вели души к добродетели и старому устранению. Применяя силу и соперничая, они пришли к чему-то среднему: согласились установить муниципальный строй на землю и дома, распределив их меж собой, а тех, кого Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат они до той поры охраняли как друзей и кормильцев, решили направить в рабов, сделав из их сельских рабочих и слуг, сами же занялись военным делом и сторожевой службой. Этот гос строй - нечто среднее меж знатью и олигархией.

Особенности:

В почитании правителей в том, что заступники страны будут воздерживаться Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат от земледельческих работ, ремесел и других видов наживы, в устройство совместных трапез, в телесных управлениях и воинских состязаниях - во всем схожем - этот строй будет подражать предыдущему.

На гос должности - не опытные люди, а те, кто гневны духом и те, что поординарнее - рождены для войны.

Это правительство будет вечно вести войну. Люди Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат будут скупы до средств, но будут тратиться не считаясь с расходами на дам. Они бережливы, потому что средства в чести. Свое состояние скрывают, их воспитало насилие, а не убеждение.

"Тимократический" человек.

Человек жесткий, наименее образован, хотя ценит образованность и охотно сам слушает других, но не обладает словом.

С рабами таковой Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат человек жесток, хотя и не презирает, потому что довольно воспитан, в воззвании со свободными людьми учтив, а с властями очень послушен.

Основанием власти считает - военный подвиг.

В юности таковой человек презирает средства, но чем старше становится, тем больше их любит. Кто посреди людей делает свое дело, тех Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат назначают простаками и их не принимают в расчет, а кто берется не за свое дело, тех уважают и хвалят. Под воздействием отцов развивается разумное начало, а под воздействием других людей - вожделеющее и гневное. Отсюда следует становиться человеком честолюбивым и стремиться выдвинуться.

Олигархия. Муниципальный строй.

Это строй основывается на имущем цензе, у Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат власти стоят богатые, а бедняки не участвуют в правлении. Скопление золота в кладовых и у личных лиц гробит тимократию, они выискивают на что его употребить, зачем перетолковывают законы, не достаточно с ними считаясь, так поступают и сами богачи и их супруги. Потом они уподобляют для себя и все население Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат. Почитают достояние, означает меньше ценится добродетель.

Заместо рвения выдвигаться и удостаиваться почестей, развивается наклонность к наживе и стяжательству, получают одобрение богачи, их назначают на муниципальные должности. Бедняк не в почете.

Установление имущим ценза становится законом и нормой строя, к власти не допускают, у кого нет установленного имущественного ценза. Строй Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат держится применением вооруженной силы либо запугивания. Такового рода страны делятся на 2 группы:

1-ая - бедняки

2-ая - богачи.

Главный порок - норма, на которой он основан станут злоумышлять друг против друга. Но не сумеют воевать (из-за средств). Когда обеспеченный человек расходует свои средства, то это не приносит полезности государству. Тут Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат чуть не все бедны, не считая правителей.

"Олигархический" человек.

Разглядим переход от тимократического склада к олигархическому. Родившийся у него отпрыск сначала старается подражать папе, а позже лицезреет, что отец терпит крушение. Лицезрев это, он в глубине души свергает с престола честолюбие и гневный дух. Присмирев из-за бедности Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат, он ударяется в стяжательство, в крайнюю бережливость и накапливает средства своим трудом.

У этого человека ничего позже не будет вызывать экстаза, не считая богатства и почестей. Честолюбие будет ориентировано на стяжательство. Продукт перевоплощения любви к почестям в любовь к деньгам. Человек бережлив, инициативен, удовлетворяет сои только насущные желания, не допуская других Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат трат. Прогуливается замухрышкой, из всего извлекая прибыль и делая скопление. Из-за недочета воспитания у него возникают наклонности трутня, частично бедные, частично криминальные. Не вожделеет растрачивать средства ради победы и ублажения великодушного честолюбия.

Причина: в ненасытной погоне за предполагаемым благом, состоящим типо в том, что нужно быть как можно богаче Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат.

При олигархии правители не захочут ограничивать законом распущенность юных людей и воспрещать им расточать и гробить свое состояние, напротив, будут скупать их имущество.

Гражданам такового страны нереально почитать достояние и вкупе с тем владеть рассудительностью.

В олигархических государствах не обращают свое внимание на распущенность. Люди посиживают Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат без дела и те, кто обладает имуществом, замышляют переворот.

Дельцы меж тем, поглощены своими делами, не замечают таких людей, они приглядываются к остальным, и своими валютными ссудами наносят раны тем, кто податлив, взимая проценты, превышая начальный долг, разводят в государстве трутней и нищих, молодежь ленива и бездеятельна.

Так, и правительство Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат заболевает и ведет войну само с собой по малейшему поводу, при этом некие его граждане опираются на помощь стороны какого-нибудь олигархического страны, а другой на помощь демократического.

Демократия. Муниципальный строй.

Осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, неких из собственных врагов уничтожают, других изгоняют, а других уравнивают в штатских Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат правах и в замещении муниципальных должностей, что при демократическом строе происходит по жребию.

Люди свободные: в государстве появится полная свобода и возможность делать, что хочешь. Каждый строит для себя жизнь по собственному вкусу. Люди будут очень различны.

При всем этом строе комфортно избирать государственное устройство.

В демократическом государстве нет надобности учавствовать Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат в муниципальном управлении, даже если ты желаешь либо вести войну когда другие ведут войну, либо соблюдать условия мира, когда этого не жаждешь.

Демократический строй не озабочен, тем от каких кто занятий перебегает к гос деятельности. Человеку оказывается почет, только бы он нашел свое размещение к массе. Существует Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат типичное равенство - уравнивающее равных и неравных.

"Демократический" человек.

Человек усилием воли подавляет внутри себя те вожделения, что ведут к расточительству, а не к наживе. Вожделения нужные - это те, от которых мы не в состоянии избавиться, можно было бы по справедливости именовать их так, а так же ублажение которых приносит Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат нам пользу.

Как из олигархического человека выходит демократический?

Когда парень вырастет без подабающего воспитания в обстановке бережливости вдруг отведает меда покрупней - это и будет началом перехода.

Он убежден, что умеренность и порядок в расходовании средств - это деревенское невежество и черта низкая, они убирают из собственных пределов, делая упор на Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат огромное количество никчемных прихотей.

Очистив душу юноши, уже захваченную ими и посвященную в величавые таинства, они потом низведут туда с блеском в сопровождении хора, наглость и распутство назовут свободой великолепием, бесстыдство - мужеством.

Позже растрата средств, усилит досуга станет никак не больше, чем на лишенные необходимости.

Таковой человек живет, угождая Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат первому налетевшему на него желанию. В его жизни нет порядка. Человек разнообразен, многозначен, как его правительство.

Деспотия. Муниципальный строй.

Когда во главе страны, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, правительство это сверх подабающего опьяняется свободой в неразбавляемом виде, а собственных должностных лиц наказывает.

Переселенец Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат уравнивается с уроженцем. Юные начинают подражать взрослым, состязаться с ними в рассуждениях и делах. Душа людей делается очень чувствительной, все принудительное вызывает у их возмущение, как нечто недопустимое. А позже, они закончат считаться даже с законами, чтоб уже вообщем ни у кого и ни в чем же не было над ними власти Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат. Из последней свободы появляется величайшее и жесточайшее рабство. Болезнь, возникновение праздных и расточительных людей.

Три части демократического страны:

  1. трутни - появляются в следствии своеволия, их отстраняют от занимаемых должностей при олигархии, а при демократии ставят во главе;

  2. из дельцов самыми обеспеченными большей частью становятся самые упорядоченные по собственной природе - богачи Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат;

  3. люд - те, что трудятся своими руками. Они всего многочисленнее, при демократическом строе всего влиятельнее, в особенности когда собираются совместно. Всегда получают свою долю.

"Тиранический" человек.

Имея в руках очень послушливую массу, разве воздержишься от крови собственных соплеменников. Человек станет завлекать их к суду по несправедливым обвинениям Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат и опоганит себя, отнимая у человека жизнь. Своими нечестивыми устами и языком он будет смаковать убийство родичей. Коричневая изгнанием и приговаривая к ужасной экзекуции, он меж тем будет сулить отмену задолженности и передел земли. После всего этого разве не судьба такому человеку безизбежно одно из 2-ух: или погибнуть от руки собственных противников Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат, или же стать деспотом и преобразовываться из человека в волка.

Он тот, кто подымает восстание против владеющих собственностью. Чуток только деспот достигнет власти, он велит народу назначить им телохранителей, чтоб народный защитник был невредим.

В 1-ые деньки деспот приветливо улыбается всем, кто бы ему не повстречался, а о Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат для себя утверждает, что он совсем не деспот, он дает много обещаний личным лицам и обществу, он высвобождает людей от долгов и раздает землю народу и собственной свите. Так притворяется он милостивым ко всем и смиренным. Когда же он примирится кое с кем из собственных противников, то будет Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат повсевременно ввязывать людей в какие-то войны, что бы люд испытывал нужду в предводители, чтоб из-за налогов люди обедняли и перебивались со денька на денек меньше, злоумышляя против него. А если он заподозрит кого-нибудь в свободных идей и в отрицании его правления, то таких людей он Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат убьет под предлогом, как будто они предались неприятелю. Ради этого деспоту нужно повсевременно будоражить всех средством войны.

Чтоб сохранить за собой власть деспоту придется их всех убить, так что в конце концов ни остается никого ни из друзей, ни из противников, кто бы на что-то годился. Означает деспоту Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат нужно зорко смотреть за тем, кто мужественный, благороден, кто разумен, кто богат. Благополучие деспота основано на том, что он поневоле враждебен всем этим людям и строит против их происки, пока не очистит от их правительство.

Он связан с необходимостью или обитать совместно с массой негодяев, которые его терпеть не Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат могут, или попрощаться с жизнью.

Позже он отберет у людей рабов, высвободит их и сделает их своими копейщиками, которые будут самыми верными, которые будут им восторгаться. Приличные будут непереносить и избегать его. Чем выше взбираются они к верхушкам гос власти, тем больше слабнет их почет, как будто ему не хватает дыхания идти Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат далее.

Деспот растрачивает на войско больше средства. Он отцеубийца и нехороший кормилец, для престарелых, по-видимому общепризнан, что таково свойство тиранической власти.

Люд из подчинения свободным людям попадает в услужение к деспотичной власти и свою неумеренную свободу меняет на самое тяжкое и горьковатое рабство - рабство у рабов Государство Платона Том 3, гл. 8 - реферат.

13



Нижегородский муниципальный институт

им. Н.И. Лобачевского


КОНСПЕКТ

по философии

на тему: "Правительство" Платона

Том 3, гл. 8


Д/о

Студентки I курса гр. 13.13

Романенко О.В.


Нижний Новгород

1998



gosudarstvennoe-zadanie-na-okazanie-gosudarstvennih-uslug.html
gosudarstvennogo-ekzamena-studentov-4-go-kursa-instituta-ekonomiki-i-biznesa-po-specialnosti-menedzhment.html
gosudarstvennogo-integrirovannogo-ekzamena.html