Государство и право античного мира (Рим)


http://text.tr200.biz - скачать рефераты, курсовые, дипломные работы



Факультет: ЮРИДИЧЕСКИЙ

Дисциплина: История страны и права забугорных государств


РЕФЕРАТ


Тема: Правительство и право древнего мира (Рим)


Студент:


Содержание:


  1. Старый Рим – общая историческая черта и историческая периодизация.

  2. Публичный Государство и право античного мира (Рим) строй и государственное устройство Старого Рима в согласовании с историческими периодами.

  3. Законы XII таблиц:

а) история сотворения;

б) важные нормы общественного права; деликты;

в) правовое положение главных групп населения;

г) отрасли права;

д Государство и право античного мира (Рим)) трибунал и суд.

4. Институции Гая:

а) источники и система римского личного права в институциях Гая;

б) правовое положение главных групп населения;

в) отрасли права;

г) иски и суд.

5. Литература.



  1. Старый Рим – общая историческая Государство и право античного мира (Рим) черта и историческая периодизация.


Древнейшие римляне принадлежали к народности, обитавшей на западе и в старой части Италии (Апеннинский полуостров). Тут же размещалась область, именующаяся, Лациумом, к северу от которой проживали этруски (неарийские Государство и право античного мира (Рим) племена), а к югу – греческие колонисты, представители более развитой в культурном и экономическом отношении народности. Римское правительство сложилось сначала из городской общины (civitas) и сначало очень походило на обычный древнерусский Государство и право античного мира (Рим) полис – с народным собранием, царем и знатью. Римское правительство, представшее поочередно королевством, республикой и империей, просуществовало 12 веков.

Хронологические рамки истории римского права обхватывают период от королевского правления, датируемого годом основания Рима Государство и право античного мира (Рим) (753 г. до н.э.) до его падения в 476 г. до н.э.

В истории римского страны различают три главных периода.

1-ый – древний королевский – от основания Рима первым его царем Ромулом в 753 г. до н.э Государство и право античного мира (Рим). до изгнания последнего царя Тарквиния по прозвищу Гордый в 509 г. до н. э.

2-ой период – республиканский – обхватывает приблизительно пятивековую историю и делится на два подпериода:

а) период ранешней республики характеризуется непрекращающейся Государство и право античного мира (Рим) борьбой меж патрициями и плебеями (VI – III вв. до н.э.)

б) период поздней республики характеризуется агрессивными войнами, оформлением рабства (III – I вв. до н.э.).

И 3-ий – имперский – распадается на два подпериода Государство и право античного мира (Рим):

а) период принципата, когда принцепс (1-ый в перечне сенаторов) становится первой величиной в государстве и совмещает императивные функции многих высших должностей республики – головного жреца (понтифика), главнокомандующего армией, трибуна и Государство и право античного мира (Рим) др. (27 г. до н.э. – 284 г. н.э.)

б) период домината (от dominus - государь), который знаменует последующую эволюцию императивной и территориальной структуры империи (284 – 476 гг.).



  1. ^ Публичный строй и государственное

устройство Старого Рима

Королевский период Государство и право античного мира (Рим):

Публичный строй: Если рассматривать эру королевского Рима, то мы можем узреть, что в базе его лежали ценности, которые основывались на вере в Бога, в стремлении жить по справедливости, по неписанным законам, жить по Государство и право античного мира (Рим) смыслу пути, сохраняя те извечные традиции и обычаи, которые из века в век живут в наших генах.

Королевский Рим – это период самоорганизации, саморегуляции.

Многие историки: С.Л. Утченко, Н.Н. Трухина, В Государство и право античного мира (Рим).Г.Графский, описывая эту эру, отмечают: «Римское общество «царского периода» не было еще классовым обществом. Римляне жили родовым строем».

По преданию, все население древнего Рима состояло из 300 родов. Каждые 10 родов объединялись в курии Государство и право античного мира (Рим), которых насчитывалось 30, а каждые 10 курий объединялись в трибу, всего их было 3.

В каждом роде все его члены сообща обладали землей, имели общее кладбище, общие религиозные празднички, общее родовое имя. Старшина рода, избирался Государство и право античного мира (Рим) по вече, всеми его членами.

К XVII в. до н.э. население Рима делилось на патрициев – выходцев из древних родов и плебеев – людей пришлых.

Полноправными в римской общине были только лица Государство и право античного мира (Рим), принадлежащие к одному из родов и зачисленные в курию. Их называли патрициями. Из этого следует, что плебеи – люди пришлые не входили в рода, и на наш взор они почти во всем воздействовали Государство и право античного мира (Рим) на формирование новых ценностей местного населения.

Как пишет Черниловский, «Происхождение плебеев непонятно и спорно непременно только, что они стояли вне племенной организации, и поэтому не могли принять роль в управлении общиной. Зато они Государство и право античного мира (Рим) беспрепятственно занимались ремеслами, торговлей… Торговое и промышленное достояние приемущественно было сосредоточено в их руках ».

Любопытно, что возникновение плебеев в Риме хронологически совпадает с «великой греческой колонизацией», когда греки торговцы, только-только Государство и право античного мира (Рим) пережившие архаическую революцию, устремились в новые земли.

Вокруг Рима равномерно сжимается кольцо греческих торговцев. Они расселяются сначала по границам, а потом снутри, организуют рынки, равномерно за счет торговли усиливается их воздействие. Они попадают Государство и право античного мира (Рим) в армию, не прекращая собственной деятельности. Средства, торговля, жажда обогащения, культивируемые торговцами, потомками Европы, становились тем раздражителем, который равномерно оказывал все большее воздействие на народы в среде которых растворились «европейцы» - колонизаторы. Это была Государство и право античного мира (Рим) тихая, ползучая мировоззренческая колонизация, которую местные народы так и не замечали, равномерно сами, подчиняясь её ценностям и образом.

^ Муниципальный строй: В королевский период власть производили: правитель, сенат и народное собрание.

Правитель Государство и право античного мира (Рим) командовал войсками, производил управление в управлении общины, был облечен функциями верховного жреца.

Сенат в королевский период являлся формально совещательным учреждением власти при царе. Он также был выборным, и сначало его Государство и право античного мира (Рим) членами были главы римских родов. Сенат также утверждал законы.

В народные собрания входили все взрослые мужчины, способные нести воинскую службу. Собрание обладало правом наделять избираемого им царя высшей властью (империумом), оно же утверждало все Государство и право античного мира (Рим) принимаемые законы.


^ Республиканский период.

Муниципальный строй: Сейчас государством заместо царей правили два консула (магистраты), которые избирались только из числа патрициев.

«Власть консулов была очень велика они были главнокомандующими римской армией на войне Государство и право античного мира (Рим), правителями и арбитрами Римской общины в деньки мира. Им принадлежало право созыва народного собрания» (С. Л. Утченко).

Вместе с консулами в римской республике огромную роль играл сенат. Состоял из патрициев, ведал Государство и право античного мира (Рим) муниципальными деньгами, наружной политикой, утверждал все законы и управлял выборами должностных лиц.

Также в республике было народное собрание (comite - комиции), они числились законодательными органами. И были 3-х видов. К первому относились собрание по Государство и право античного мира (Рим) центуриям (центурия – воинское подразделение, состоявшее из 100 человек). Они решали вопрос о войне и мире, избирали высших магистров, воспринимали либо отклоняли законы, дарили гражданство, являлись высшей апелляционной инстанцией для приговоренных к Государство и право античного мира (Рим) смертной экзекуции.

Ко второму виду комиций относились собрания по территориальным трибам. Тут преобладало воздействие плебеев. С течением времени роль этих собраний возросла, в особенности в области законодательства, т. к. их решения не нуждались в Государство и право античного мира (Рим) утверждении сенатом. Плебейские сходки решали вопросы о допуске на высшие должности магистратов из числа плебеев. Позже эти собрания стали издавать законы, неотклонимые для всех людей.

3-ий вид народного собрания составляли куриатные комиции. При Государство и право античного мира (Рим) родовом строе они игрались важную роль, но после появления страны её утратили. Они решали вопросы брачно-семейных отношений, наследия, совершения религиозных обрядов.

^ Публичный строй: В первом пт ответа было обозначено, что Государство и право античного мира (Рим) ранешняя республика характеризуется непрекращающейся борьбой патрициев и плебеев.

За равные права с патрициями плебеи использовали мельчайшую возможность. Т. к. плебеи являлись главным ядром римской армии в 494 г. до н.э. отказались Государство и право античного мира (Рим) участвовать в следующем походе, и ушли на Священную гору в полном вооружении.

Патриции обязаны были пойти на огромную уступку – был принят Священный закон народных трибунов, которые избирались из числа плебеев.

Личность народного трибуна Государство и право античного мира (Рим) являлась священной и неприкосновенной. Народный трибун имел право останавливать действие всякого патрицианского начальника, произнеся слово «вето».

Но совсем патриции и плебеи были уравнены в правах исключительно в

III в. до н Государство и право античного мира (Рим).э., когда один из 2-ух консулов сейчас обязательно выбирался из плебеев.

Когда, казалось бы, все уравнены в правах, должен быть расцвет но период поздней республики характеризуется оформлением рабства.

Как отмечает Иловайский, «хотя Государство и право античного мира (Рим) различия меж патрициями и плебеями уничтожились, и все граждане римские имели равные права… в реальности этого равенства не было. В Риме осталось только два класса богачей и бедняков».

В итоге агрессивных Государство и право античного мира (Рим) войн во II – I вв. до н.э. Рим стал огромной державой, границы которой обхватывали все средиземноморье.

Расцвет торговли и прямое ограбление захваченных территорий привели к развитию в Риме товарно-денежных отношений, что Государство и право античного мира (Рим) принципно изменило жизнь римского крестьянства. Фермеры разорялись, часто против воли сгонялись с земли, труд свободных людей заменялся трудом рабов.

Лишившиеся земли фермеры становились арендаторами либо батраками, другие же преобразовывались в пролетарий, существовал за счет Государство и право античного мира (Рим) муниципальных раздач хлеба и средств, либо щедрот политиков, стремящихся захватить популярность у избирателей.


^ Имперский период.

Муниципальный строй: В 27г. до н.э. Октавиан объявляется сенатом бессрочным царем и получает имя и титул Государство и право античного мира (Рим) Августа.

Так начался императорская эра римской цивилизации.

Августу удалось на время успокоить внутренние конфликты. Правитель не злоупотреблял своими большими возможностями, он поддерживал почтение к республиканским традициям и вообщем считал Государство и право античного мира (Рим), что вернул республику.

Сенаторы при Августе сохраняли свои привилегии, неимущие граждане каждый месяц получали безвозмездно зерно, правитель также смог привлечь на свою сторону всадников (самый высочайший класс в Римской империи) и новейшую Государство и право античного мира (Рим) торговую знать.

«Золотой век», так называли современники годы правления Августа. Но лаконичный период пробы оздоровления публичной жизни скоро завершился. После погибели основоположника империи наследники Августа ощутили себя неограниченными властелинами и стали искоренять Государство и право античного мира (Рим) последние остатки народовластия.

Народное собрание потеряло всякое значение, сенаторы подверглись преследованиям и казням. Был издан закон «об оскорблении величества», по которому привлекались к суду люди, плохо говорившие о правителях. Воспрещались и сжигались Государство и право античного мира (Рим) неугодные императору книжки. В Риме расплодились доносчики, при которых было небезопасно сказать избыточное слово даже на домашнем пиру. Ужас и молчание воцарились в Римском государстве на долгие и длительные годы, практически до самого конца Государство и право античного мира (Рим) V в. н.э.

^ Публичный строй: В римской империи рабовладельческий строй добивается кульминации в своём развитии. Закрепляются социальные конфигурации, происходившие в последние века существования республики, появляются новые классовые и социальные противоречия.

Но Государство и право античного мира (Рим) с течением времени происходят конфигурации и в положении рабов. Рабский труд как база производства добивался неизменного притока новейшей рабской силы. Но эра удачных завоевательных войн уходит в прошедшее, и военный плен Государство и право античного мира (Рим), прошлый ранее главным источником пополнения численности рабов, начинает иссякать. Положение рабов несколько (правда, временно) улучшается. Ожесточенное воззвание с рабами, как и беспричинное убийство раба, воспрещаются; поощряются семейные дела рабов. Эти меры имели целью смягчение Государство и право античного мира (Рим) классовых антагонизмов. Не случаем первым векам империи практически неопознаны большие восстания рабов. Но вкупе с тем угнетение сопротивления рабов остаётся принципиальной задачей страны, и по постановлению сената в 10 году н Государство и право античного мира (Рим).э. в случае убийства владельца подлежали экзекуции все рабы, находившиеся в это время в его доме.

Сохраняется в период империи и широкая прослойка свободных маленьких производителей в городке и сельской местности Государство и право античного мира (Рим), вырастает число хлеборобов из воинов-ветеранов, получивших земляные наделы. Но положение этих слоев населения становится всё более неуравновешенным, что влечёт за собой во II – III вв. распространение самопродажи в рабство и в особенности Государство и право античного мира (Рим) колоната.



  1. ^ Законы XII таблиц:

а) история сотворения;

Законы XII таблиц (451 – 450 гг. до н.э.)представляют собой, выполненные на 12 медных досках, короткие изречения по разным вопросам правового общения и нормы, относящиеся к отправлению правосудия Государство и право античного мира (Рим), семейным отношениям, принадлежности, договорным обязанностям и злодеяниям. Законы были сделаны и обнародованы по напористому требованию плебеев, грозивших покинуть город и уже предпринявших такую попытку, удалившись в символ недовольства и опасности Государство и право античного мира (Рим) из городка.

Их требования сводились приемущественно к уравнению их в политических правах с патрициями. Не считая этого они добивались освобождение от тягот долгового рабства, более справедливого дележа ager publicus (публичного земляного фонда), права вступать Государство и право античного мира (Рим) в брак с представителями патрицианских родов.

После изгнания царей, по трибунскому закону, все королевские законы вышли из потребления. В течение полвека римские граждане воспользовались обычаями и только некими законами. В Государство и право античного мира (Рим) этих критериях было решено выбрать 10 человек из патрициев, с тем, чтоб они подготовили законы для города-государства. 1-ые 10 таблиц вызвали у плебеев прирекания за их неполноту. И на последующий год избрали опять 10 мужей, но уже Государство и право античного мира (Рим) с равным консульством от патрициев и плебеев, которые добавили к старенькым еще две таблицы. После надбавки собрание получило заглавие «Законы XII таблиц» (Leges Duodecim tabulorum). Эти же законы время Государство и право античного мира (Рим) от времени называются Законами 10 (мужей) (Decemviri legibus scridundi). Законы были одобрены народным собранием в 449 году.

Но в своём начальном виде Законы XII таблиц не сохранились (погибли в 390 году до н.э. при нашествии галлов Государство и право античного мира (Рим)), и их содержание реконструировалось (в XVI- XVII вв.) на базе фрагментов из сочинений более поздних римских создателей. Да и в текущее время текст Законов XII таблиц остаётся неполным, в ряде всевозможных случаев Государство и право античного мира (Рим) неясным, требующим критичного подхода. В исследовательских работах неких учёных (Е. Паис, Э. Ламбер, Р. Шульц и др.) без довольно весомых аргументов оспаривается время принятия этих Законов (их относят к следующим векам), ставится Государство и право античного мира (Рим) под колебание их нрав и сам факт существования. Ряд противоречий в Законах XII таблиц (к примеру, исчисление штрафов в деньгах, хотя, как понятно, в V в. до н.э. в Риме еще не Государство и право античного мира (Рим) было монеты) может быть объяснен тем, что в их текст с течением времени были внесены частичные конфигурации.


б) важные нормы общественного права; деликты

Норма права – установленное государством общеобязательное привило публичного поведения.

В Законах Государство и право античного мира (Рим) XII таблиц нормы права выражены в IX таблице:

1-2. (Цицерон. О законах. 111,4,11,19,44). Приемуществ, т.е. отступлений и свою пользу от закона, пусть не испрашивают. Приговоров о экзекуции римского гражданина пусть не выносят Государство и право античного мира (Рим) по другому, как в центуриатных комициях… Преславные Законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое воспрещало выносить приговоры о смертной Государство и право античного мира (Рим) экзекуции римского гражданина по другому, как в центуриатных комициях.

3. (Авл Гелий. Аттические ночи. XX. 17). Неуж-то ты будешь считать жестоким постановление закона, карающее смертной казнью того арбитру либо посредника, которые Государство и право античного мира (Рим) были назначены при судоговорении для разбирательства дела и были уличены в том, что приняли валютную мзду по этому делу?

4. (Помпоний. Во 2 титуле 1 кн. Дигест). Квесторы, присутствовавшие при выполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о Государство и право античного мира (Рим) их упоминалось даже в законе XII таблиц.

5. (Марциан. В 4 титуле 48 кн. Дигест). Закон XII таблиц повелевает предавать смертной экзекуции того, кто подстрекает неприятеля римского народа к нападению на Римское правительство, либо того, кто Государство и право античного мира (Рим) кидает противнику римского гражданина.

6. (Сальвиан. Оправлении божьем. VIII). Постановления XII таблиц воспрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека.

Деликты (от delinquere - отклоняться) разделялись на личные Государство и право античного мира (Рим) и общественные. Деликт личный появлялся вследствие кражи, личной обиды (включая членовредительские деяния) либо причинения вреда (порубка чужого леса, неосмотрительный поджег строения, скирды около дома) (Законы XII таблиц, VIII, 10 - 11).

Деликт общественный появлялся как грех, которое Государство и право античного мира (Рим) наказывалось от имени римского народа, а взыскания и конфискации шли в казну. Подобные злодеяния совершали лица, которые инкриминировались в подстрекательстве «врагов римского народа» к нападению на Рим, также лица, предавшие «врагу римского гражданина Государство и право античного мира (Рим)» (X, 5). Такие злодеяния именовались термином «crimina», от которого произошли современные выражения типа «криминальный кодекс», «криминалистика» и др. Сюда же были отнесены убийцы, сочинители песен с инсинуацией (либо просто позорящие Государство и право античного мира (Рим) других лиц) и их исполнители. К тому же роду относились лжесвидетельства, предумышленный поджог, потаенное истребление чужого урожая либо потрава либо жатва в ночное время и др.


в) правовое положение главных групп населения;

Совокупа Государство и право античного мира (Рим) правомочий, которые цивильное право предоставляло римскому гражданину, открывало перед ним возможность (во всяком случае формально) участвовать в политической жизни республики, претендовать на определенные достоинства, в том числе на выделение земляного участка из муниципального Государство и право античного мира (Рим) фонда. Борьба плебеев с патрициями за равноправие, красноватой нитью проходившая через всю историю ранешней республики, закончилась в конечном счете их приобщением ко всем привилегиям, предусмотренным в цивильном праве.

г) отрасли права;

Общественное право Государство и право античного мира (Рим),

- уголовное право,

Сакральное право,

Личное право:

- семейное право,

- наследное право,

Вещное право


д) трибунал и суд;

Во времена Законов XII таблиц трибунал, по свидетельству Цицерона, имел состязательный нрав. «Судебным спором Государство и право античного мира (Рим) именуется состязание доброжелателей, а не тяжба противников… другими словами закон считал, что близкие спорят, а не бранятся» (О государстве. 4.8.8). Одной из принципиальных гарантий такового варианта разбирательства была традиция истолкования суда как процедуры отыскания Государство и право античного мира (Рим) справедливого решения (использование правом – это искусство извлечения полезности и справедливости, по Цельсу-младшему). Не считая того, судебное состязание подразумевало некую связанность правилами, накладываемую на участников их волеизъявлением и предполагающую в неких Государство и право античного мира (Рим) случаях добровольческое выполнение судебного решения. Отсюда появилось выражение iudicio contahimus – судебным разбирательством мы вступаем в контракт (со всеми вытекающими отсюда последствиями).

Далее мне бы хотелось разглядеть легисакционный процесс. Это древная римская форма Государство и право античного мира (Рим) судебного рассмотрения спорных случаев, как она рисуется законами XII таблиц.

Процесс этот состоял из 2-ух стадий: 1-ая называлась ин юре, 2-ая – ин юдицио. 1-ая стадия была строго формальной, 2-ая характеризуется свободной процедурой.

В Государство и право античного мира (Рим) первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный денек на форум к магистрату, каким для данных случаев сделался с течением времени претор, 2-ая после консула магистратура Рима. Тут, после произнесения клятв, выраженных Государство и право античного мира (Рим) в точно определённых для каждого данного варианта словах, претор, если никто не сбивался в произнесении подабающей формулы, назначал денек суда (2-ая стадия процесса) и устанавливал сумму залога, которую та либо другая из Государство и право античного мира (Рим) тяжущихся сторон должна была внести в храм в виде залога правоты. Проигрыш дела вел к проигрышу залога, и таким макаром Рим защищал себя от сутяжников.

Для 2-ой стадии процесса претор назначал арбитру (из перечня Государство и право античного мира (Рим) кандидатов, утвержденных сенатом), самый денек суда и обязывал тяжущихся подчиниться судейскому решению. На этом 1-ая стадия легисакционного процесса завершалась. На его 2-ой стадии арбитр слушивал стороны, очевидцев, рассматривал выставленные подтверждения, если Государство и право античного мира (Рим) они были, и выносил решение. Оно было окончательным, ибо ни апелляции, ни кассации древнейшее право Рима не понимало.

Со временем легисакционный процесс вытесняется обычным (бесформальным) формулярным процессом, в каком решающая роль Государство и право античного мира (Рим) принадлежит претору, его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения иска и его судейского разрешения.

Таблица I

1. Если вызывают (кого-нибудь) на судоговорение, пусть (вызванный) идет. Если (он) не идет, пусть (тот, кто вызвал Государство и право античного мира (Рим)) подтвердит (собственный вызов) при очевидцах, а позже ведет его против воли.

2. Если (вызванный)выдумывает отговорки (для неявки) либо пробует скрыться, пусть (тот, кто его вызвал) наложит на него руку.

3. Если препятствием Государство и право античного мира (Рим) (для явки вызванного на судоговорение) будет его болезнь либо старость, пусть (сделавший вызов) даст ему вьючное животное… Повозки, если не захотит, предоставлять не должен.

4. Пусть поручителем (на судоговорении) за живущего своим хозяйством будет Государство и право античного мира (Рим) (только) тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйственного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает.

5. На чем условятся, о том пусть (истец) и просит (на судоговорении).

6. Если (тяжущиеся стороны) не приходят к Государство и право античного мира (Рим) соглашению, пусть (они) до пополудни сойдутся для тяжбы на форуме либо на комициуме. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают (свое дело).

7. После пополудни (магистрат) утвердит требование той стороны, которая находится (при судоговорении).

8. Если (на Государство и право античного мира (Рим) судоговорении) находятся обе стороны, пусть заход солнца будет последним сроком (судоговорения).


^ 4. Институции Гая:

а) источники и система римского личного права в Институциях Гая;

Гай резюмировал всю совокупа источников права в Государство и право античного мира (Рим) таких словах: «Гражданское право римского народа состоит из законов, решений плебеев, постановлений сената, указов правителя, эдиктов тех сановников, которые имеют право издавать распоряжения, и из ответов юристов» (Институции. 1.2).

Указы правителя имели несколько разновидностей Государство и право античного мира (Рим): конституции, декреты, мандаты и рескрипты. Решения собрания именовались плебисцита и имели силу закона. Гай опускает, но предполагает обыденное право, также естественное и всенародное право.

О 2-ух последних он гласит при разборе определенных Государство и право античного мира (Рим) казусов либо институтов права. «И не только лишь то, что делается нашею собственностью средством передачи (traditio), принадлежит нам по естественному праву, но также и то, что мы получаем методом получаем методом завладения Государство и право античного мира (Рим), потому что вещи эти были бесхозяйственными, как, к примеру, те, которые захватываются на земле (одичавшие животные), в море (рыбы) либо в воздушном пространстве (птицы)… По всенародному праву нам принадлежит также и то, что Государство и право античного мира (Рим) мы захватываем у неприятеля» (Институции. 1.2).


б) правовое положение главных групп населения;

Все лица по отношению к общественной правоспособности делятся на свободных и рабов. Свободные в свою очередь могут быть свободнорожденными и вольноотпущенными Государство и право античного мира (Рим), при этом последние разделяются ещё на три категории: полноправные граждане, латиняне и покорённые с орудием в руках. Это деление лиц отнесено к уровню высшего деления.

В отношении свободы и Государство и право античного мира (Рим) её связи с правоспособностью Гай выстраивает градацию из нескольких статусов: с большей утратой правоспособности (лишение свободы, утрата дееспособности по возрасту, заболевания), с частичной (изгнание, выселение, взятие в плен) и малой (изменение в Государство и право античного мира (Рим) семейном статусе, переход из-под власти отца под власть супруга). В случае совершения тяжкого злодеяния гражданин мог уйти на положение латина или перегрина (с отказом от прав гражданства).

По отношению к личной правоспособности все Государство и право античного мира (Рим) лица делятся на самовластных, имеющих штатскую самостоятельность («в своём праве»), и на подчиненных чужой власти («в чужом праве»). К первым относятся лица полностью самостоятельные, свободные, а ко вторым – лица, находящиеся Государство и право античного мира (Рим) под опёкой и попечительством. Лица 2-ой разновидности разделяются по роду власти (и тем роду зависимости), которой они подчинены, на лица в потестарной власти (родительской и власти домовладыки), и лица под властью супруга Государство и право античного мира (Рим) либо обязательства, оформленного ритуалом манципации.

в) отрасли права;

Штатское право,

Вещное право,

Общественное право,

- уголовное право.

Личное право:

- семейное право,

- наследное право,

г) иски и суд;

Если законы устанавливают общезначимые ограничения произвола, гарантируя тем Государство и право античного мира (Рим) определенный уровень социальной свободы, то защита животрепещущих личных юридических ситуаций реализуется средством организованного спора личных лиц при посредничестве особенной общественной власти – судебной. Утверждая основанную на законе претензию против другого лица и Государство и право античного мира (Рим) выявляя в суде обоснованность этой претензии, субъект права достигает признания собственного правомочия и воплощает в жизнь положение закона. На практике само существование средств защиты присваивало такую действенность норме закона, что одна угроза судебного Государство и право античного мира (Рим) преследования часто обеспечивала беспрепятственное воплощение специфичных отношений, в законе прямо не упомянутых.

Термин «законный иск - legis actio» показывает не столько на формальный источник иска – lex populi, сколько на фиксированный нрав самого иска: «lege Государство и право античного мира (Рим) adere» значит «certis verbis agere» - находить в суде средством определенных слов фиксированного заявления (lex private – личного закона), текст которого почитался постоянным, как слова закона.

Во всей четвертой книжке Институций Гая говорится Государство и право античного мира (Рим) об исках, в ней рассматривается история штатского процесса, права на иск, список приемов и процедур ведения дел и защиты в суде, о деятельности судьи и поведении сторон в суде.

Трибунал во Государство и право античного мира (Рим) времена перехода к авторитарному правлению становился часто опорой диктаторской власти. Цезарь в связи с этим установил высочайший материальный ценз для арбитров, который практически лишил способности занимать эти должности не только лишь малоимущий, да Государство и право античного мира (Рим) и средний класс. Во времена империи огромную роль в делах правосудия стали играть Совет при принцепсе и начальник императорской гвардии. В число членов суда стал заходить также начальник милиции. В правление Нерона и Государство и право античного мира (Рим) потом Траяна стали процветать доносчики. Соц напряженность способствовала возникновению ускоренных и облегченных форм судебного разбирательства. Возникают неизменные уголовные комиссии по делам о взятках и вымогательствах (после 149 г. до н.э Государство и право античного мира (Рим).). учреждаются экстраординарные суды по делам о комплотах против устоев гос жизни. Вся организация уголовной репрессии работает под началом правителя, и подобные авторитарно-монархические тенденции сводят на нет провозглашенные в IV в. царем Константином Государство и право античного мира (Рим) принципы равенства людей перед законом и правосудием.


Литература:

  1. Дождев Д.В. Римское личное право: Учебник для вузов / Под общ. Ред. Академика РАН, д. ю. н., проф. В.С. Нерсесянца. – 2-е изд., изм. и Государство и право античного мира (Рим) доп. – М.: Издательство НОРМА, 2003.

  2. Графский В.Г. Всеобщая история права и страны: Учебник для вузов. – М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА – ИНФРА - М), 2001.

  3. История страны и права забугорных государств: Учебник Государство и право античного мира (Рим) для вузов: В 2 ч. Ч.1 / под общ. Ред. д. ю. н., проф. О.А. Жидкова и д. ю. н., проф. Н.А. Крашенниковой. – 2-е изд., стер. – М.: Норма, 2004.

  4. Трухина Н.Н. История Старого Государство и право античного мира (Рим) Рима: Опыт. учебник для VI класса средних учебных заведений. – 2-е изл., испр. и доп. – М.: МИРОС – Междунар. дела, 1995.




gosudarstvennoe-regulirovanie-cen.html
gosudarstvennoe-regulirovanie-ekonomicheskogo-rosta.html
gosudarstvennoe-regulirovanie-ekonomiki-uchebno-metodicheskij-kompleks-dlya-studentov-ekonomicheskogo-fakulteta.html